【跨考名師解析】2021管綜中文寫作考情分析!

最后更新時間:2020-12-29 09:03:56
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  2021屆考生已經(jīng)全部結(jié)束。今年寫作整體難題比2020屆稍難。論證有效性分析缺好找出來,仍然側(cè)重于論證過程的考查,但是不好分析。論說文考的比較簡單,審題不會出現(xiàn)大的偏差。材料中的關(guān)鍵詞比較明顯,“道德教育”“科學(xué)教育”。全篇圍繞這兩個詞展開就可以。另外就是,寫作思路也不難,可以按照“A好,B好,A+B更好”,也可以按照“現(xiàn)象類”的思路,分析當(dāng)今一些企業(yè)家道德的缺失,一味的追求利潤,急功近利,見利忘義等的原因,然后給出對策。思路很多,只要具有條理性即可。先對兩篇文章給出簡單的解析。

  56.常言道:“耳聽為虛,眼見為實。”但實際“眼見未必為實”。從哲學(xué)上講,事物表相不等于事物真相。我們親眼看到的顯然不是事物真相。只有將表相加以分析,透過現(xiàn)象看本質(zhì)才能看到真相。換言之,我們看到的未必是真實情況,即“所見未必為實”。

  舉例來說,人們都看到了旭日東升,夕陽西下,也就是說,太陽繞地球轉(zhuǎn),但是,只是人們站在地球上看的表象而已,其實這是地球自轉(zhuǎn)造成。由此可見,眼見者未必實。

  我國古代哲學(xué)家老子早就看到了這一點。他說過,人們只看到了房子的“有”(有形的結(jié)構(gòu)),但人們沒看到“無” (房子中無形的空間)才有實際效用。這也說明眼所見者未必實,未見著為實。

  老子還說,講究表面的禮節(jié)是“忠信之薄”的表現(xiàn)。韓非解釋時舉例說,父母和子女因為感情深厚而不禮節(jié),可見講究是感情不深的表現(xiàn)?,F(xiàn)在人們把那種客氣的行為稱作“見外”,也是這個道理。這其實也是一種“眼所見者未必實”的現(xiàn)象。因此,如果你看到有人對你很客氣,就認為他對你好,那就錯了。

  參考邏輯缺陷:

  【1】“我們親眼看到的顯然不是事物的真相”,該論斷過于絕對。因為我們親眼看到的可能就是事物的真相。

  【2】“人們看到旭日東升,夕陽西下”這種表象是由“地球自轉(zhuǎn)”造成的,并不能說明我們眼見的“旭日東升,夕陽西下”不是事實。另外,一個例子也不一定具有代表性。

  【3】由老子的論斷“人們只看到了房子的“有”(有形的結(jié)構(gòu)),但人們沒看到“無”(房子中無形的空間)才有實際效用。”推出“眼見者未必實,未見者為實”是不恰當(dāng)?shù)?。這里的“實際效用”與后面的“實”偷換了概念。

  【4】“父母和子女因為感情深厚而不禮節(jié)”不能說明“講究是感情不深的表現(xiàn)”該論證是難以令人信服的。講究可能只是相處的一種方式與感情深淺沒有必然的因果關(guān)系。

  【5】人們把那種客氣的行為稱作“見外”,未必是因為講究是感情不深的表現(xiàn)。“客氣”的原因是多種多樣的。所以,無法說明這其實也是一種“眼見者未必實”的表現(xiàn)。

  【6】“眼所見者未必實”不必然證明“眼見者可能實”,所以,如果你看到有人對你很客氣,也可能就是他對你好。

  57.論說文:根據(jù)下述材料,寫一篇700字左右的論說文,題目自擬。

  我國著名實業(yè)家穆藕初在《實業(yè)與教育之關(guān)系》中指出教育最重要之點在道德教育(如責(zé)任心和公共心之養(yǎng)、機械心之拔除)和科學(xué)教育(如觀察力、推論力、判斷力之養(yǎng)成)。完全受此兩種教育,實業(yè)中堅者遂出之。

  參考論點:

  培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞钠髽I(yè)家勢在必行。

  參考分論點:

  分論點一:道德教育是根本。

  德才兼?zhèn)洌缘聻橄?,道德是從業(yè)人員的立身之本,根本一壞,即使你有學(xué)問和本領(lǐng),也不會成為對社會有用的人,有時候甚至造成嚴重的后果。

  分論點二:科學(xué)教育是基礎(chǔ)。

  科學(xué)教育幫助人養(yǎng)成觀察力、推理力、判斷力等能力。而這些能力是實業(yè)中堅者形成決策能力、管理水平、創(chuàng)新能力等職業(yè)技能的基礎(chǔ)。

  分論點三:道德教育和科學(xué)教育是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

  要想成為企業(yè)中的關(guān)鍵人才,行業(yè)中的頂尖人才,離不開道德教育和科學(xué)教育。

  (本文為跨考教育政治教研室邢丹丹老師原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請注明出處。)

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